Le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique du Niger, M. Mohamed Bazoum a tenu, jeudi \u00e0 Nouakchott, une conf\u00e9rence sur l\u2019islam et la paix \u00e0 travers le monde. Son intervention s\u2019inscrit dans le cadre des activit\u00e9s de la deuxi\u00e8me \u00e9dition de la conf\u00e9rence africaine pour la paix, qui se d\u00e9roule en Mauritanie depuis quelques jours.<\/p>\n
Dans l\u2019entame de son propos, le Pr\u00e9sident du Niger a tenu \u00e0 saluer l\u2019\u00e9rudit Cheikh Abdoullah Ben Boya, Pr\u00e9sident du Forum d\u2019Abou Dhabi pour la paix, \u00abpour m\u2019avoir fait l\u2019honneur de m\u2019adresser \u00e0 ce parterre prestigieux d\u2019hommes de foi, d\u2019\u00e9rudits pour parler de l\u2019islam et de la paix, tel que notre religion con\u00e7oit la paix \u00bb. Pour le speaker du moment, \u00ab ce d\u00e9bat est n\u00e9cessaire et urgent \u00bb, car souligne-t-il \u00ab aujourd\u2019hui, au nom de l\u2019islam, il se passe de par le monde, tellement d\u2019abominations. Ceux qui travestissent tant l\u2019islam et qui en donnent une image internationale si n\u00e9gative, le font au nom d\u2019une lecture du coran aux antipodes de ce que ce texte d\u00e9licat contient\u00bb.<\/p>\n
Face \u00e0 ce constat affligeant, le pr\u00e9sident Bazoum estime que le devoir de tout musulman est de \u00ab battre en br\u00e8che toutes ces lectures perverses, et les comportements h\u00e9r\u00e9tiques qu\u2019elles g\u00e9n\u00e8rent, afin de faire triompher le projet profond\u00e9ment humaniste de cette religion, si \u00e9loign\u00e9e de la caricature qui en est donn\u00e9e \u00bb.<\/p>\n
Toujours au cours de son introduction, il s\u2019est dit \u00ab particuli\u00e8rement heureux que ce d\u00e9bat ait lieu en Mauritanie, cette fois-ci, matrice d\u2019un islam qui fut port\u00e9 par des hommes tout aussi savants que d\u00e9vou\u00e9s, et qui en ont assur\u00e9 l\u2019expansion dans tout le sahel et bien au-del\u00e0 \u00bb.<\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s le Pr\u00e9sident Bazoum, \u00ab l\u2019islam de la Mauritanie est le mod\u00e8le authentique d\u2019un islam qui ne fait aucune place \u00e0 la violence, ni aux \u00e9lucubrations th\u00e9oriques qui lui servent de carburant \u00bb.<\/p>\n
Ensuite il a fait un rappel historique d\u2019\u00e9v\u00e8nements et d\u2019enseignements islamiques, dont \u00ab la salutation d\u2019usage : assalam aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouhou, revendique d\u00e9j\u00e0 l\u2019intention pacifique qui est au principe de notre vie profane et sacr\u00e9e \u00bb. Selon le Pr\u00e9sident Bazoum, \u00aben effet, l\u2019islam a toujours pr\u00f4n\u00e9 la paix et le respect r\u00e9ciproque, entre peuples et entre individus. La bienveillance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des peuples et des religions abrahamiques, est un principe \u00e0 la fois religieux et social \u00bb.<\/p>\n
En outre, il a d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019islam se fonde \u00ab sur une demande de paix, d\u2019amour, de bienveillance et de reconnaissance de la dignit\u00e9 humaine. Sur une base de transcendance et de foi partag\u00e9e, il propose une soci\u00e9t\u00e9 de paix et de concorde \u00bb et ce \u00ab en faisant de la science un imp\u00e9ratif, \u00e0 travers l\u2019injonction \u00e0 la lecture (iqra) \u00bb. Selon lui, l\u2019islam a cr\u00e9\u00e9 les conditions, pour \u00e9viter que la pratique de la foi, \u00ab ne soit en contradiction avec la bienveillance et l\u2019humilit\u00e9 saine qui sont \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 la paix \u00bb.<\/p>\n
Pour appuyer son argumentaire, il a cit\u00e9 plusieurs sourates et versets coraniques qui \u00abinsistent et r\u00e9v\u00e8lent avec clart\u00e9, les liens \u00e9troits entre paix et islam \u00bb. C\u2019est l\u2019exemple du verset 290 de la sourate 2 qui dit : \u00ab qui veut \u00eatre croyant, qu\u2019il le soit et celui qui veut \u00eatre incroyant, qu\u2019il le soit \u00bb. Citant encore la sourate 2, mais le verset 256, il a rappel\u00e9 que le tout puissant a dit : il n\u2019y pas de contraintes en religion \u00bb.<\/p>\n
De plus, le pr\u00e9sident Bazoum a rappel\u00e9 les termes de \u00ab silm \u00bb, et \u00ab salam \u00bb au sens de paix et concorde, par opposition \u00e0 la guerre, reviennent dans 49 sourates. En effet, la paix est au principe de la qu\u00eate du musulman. L\u2019ouverture \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 proc\u00e8de en islam \u00ab d\u2019une quasi n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
La conf\u00e9rence du Pr\u00e9sident Bazoum, devant un parterre de responsables et d\u2019oul\u00e9mas, a \u00e9t\u00e9 aussi l\u2019occasion de diss\u00e9quer les sens du mot jihad, \u00ab malheureusement si galvaud\u00e9 et si controvers\u00e9 de nos jours. L\u2019acception de ce terme la plus r\u00e9pandue aujourd\u2019hui, proc\u00e8de malheureusement de malentendu : le djihad consiste dans un effort et une qu\u00eate avant tout personnelle et spirituelle \u00bb.<\/p>\n
L\u2019homme doit par le \u00ab ijtihad \u00bb, chasser en soi l\u2019orgueil et la vanit\u00e9, afin de \u00ab recevoir humblement, la parole de paix dans l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur du musulman, pacifi\u00e9 par la pratique du rituel des obligations de la foi et surtout apais\u00e9 par la pr\u00e9sence du divin en lui et hors de lui \u00bb. Le jihad \u00ab majeur, l\u2019effort, a une connotation physique et une connotation intellectuelle, selon le Pr\u00e9sident Bazoum qui pr\u00e9cise que \u00ab ce jihad majeur, spirituel, qui diff\u00e8re du jihad mineur, de la guerre, le plus r\u00e9pandu, permet d\u2019endiguer la violence\u00bb.<\/p>\n
Au regard de tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de, l\u2019intervenant mart\u00e8le qu\u2019un \u00ab musulman authentique, est un homme de paix, en qu\u00eate de bienveillance pour que la puret\u00e9 de son c\u0153ur l\u2019ouvre \u00e0 la qui\u00e9tude de paix, de Dieu, pour le grand bien de la Oumma \u00bb. Or, la grande discorde, \u2018\u2019al fitna al koubra\u2019\u2019 \u00ab est celle qui fissure l\u2019\u00e2me intime du croyant, qui laisse alors la vanit\u00e9 terrestre, parler en lui \u00e0 la place de Dieu, qui a d\u00e9pos\u00e9 en son \u00e2me, sa parole par le biais du Livre Saint. De ce fait, le Pr\u00e9sident Bazoum affirme \u00ab qu\u2019il ne peut y avoir de vrais musulmans, terroristes et criminels \u00bb car l\u2019islam condamne les tueries des innocents.<\/p>\n
Ainsi, \u00ab tout homme qui consolide la paix est sous la bienveillance et la gr\u00e2ce de Dieu. Tout homme qui assassine et tue au nom de Dieu, est un vulgaire criminel doublement fautif. Criminel parce qu\u2019il est humain, mais aussi criminel parce qu\u2019il est musulman. La violence terroriste est ennemie de Dieu, car elle est ennemie de la paix \u00bb, souligne-t-il.<\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s le conf\u00e9rencier, \u00ab les dogmes fig\u00e9s hors de l\u2019histoire, dont se pr\u00e9valent de fa\u00e7on totalement ill\u00e9gitime les criminels, sont des rep\u00e8res maintenus hors de la dialectique du sens du coran et de sa compr\u00e9hension. C\u2019est pourquoi, ils produisent des syst\u00e8mes fig\u00e9s qui m\u00e8nent in\u00e9vitablement au conflit des civilisations, en niant le caract\u00e8re profond\u00e9ment inclusif et fraternel de l\u2019islam \u00bb. Ceci est une h\u00e9r\u00e9sie qui \u00ab consiste \u00e0 oublier le sens de l\u2019\u00e9tude, et l\u2019humilit\u00e9 \u00e0 la base de la pratique rituelle et ritualis\u00e9e de l\u2019islam menant \u00e0 cette paix fraternelle \u00bb.<\/p>\n
Mais cette paix tant ch\u00e9rie par l\u2019islam, requiert un travail et \u00ab un effort continu afin de mener l\u2019humain \u00e0 la profonde connaissance. De pratiquer cette paix, en soi et hors de soi, comme \u00e9tant le chemin et la voie de l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019autre. C\u2019est en ce sens que nos soci\u00e9t\u00e9s trouveront la justice et la bienveillance \u00bb.<\/p>\n
Plus loin dans son intervention, le Pr\u00e9sident Bazoum a fait un \u00e9tat des lieux de la situation dans le Sahel. Sans d\u00e9tours, il a admis que \u00ab les pays du Sahel sont ravag\u00e9s par une guerre implacable qui est le seul fait de jeunes, embrigad\u00e9s au nom de l\u2019islam et dont la violence cruelle a provoqu\u00e9 de milliers de morts et de centaines de milliers de d\u00e9plac\u00e9s, vou\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 absolue pour la plus part, ironie du sort, des musulmans \u00bb.<\/p>\n
Pour le Pr\u00e9sident Bazoum, on n\u2019a pas forc\u00e9ment besoin d\u2019\u00eatre tr\u00e8s averti sur les questions de la religion et de l\u2019islam, \u00ab pour se rendre compte que ceux qui ont pu cr\u00e9er de tels monstres, sont tout, sauf des hommes ayant un quelconque \u00e9gard pour l\u2019islam \u00bb. Il en a d\u00e9duit que \u00ab la pr\u00e9valence et l\u2019instrumentalisation d\u2019id\u00e9es pr\u00e9tendument rigoristes, masquent difficilement ce qui n\u2019est qu\u2019une entreprise sordide, d\u2019hommes minoritaires, abusant de l\u2019ignorance d\u2019une masse ali\u00e9n\u00e9e qu\u2019ils asservissent \u00bb.<\/p>\n
Les jeunes incultes, pr\u00e9pos\u00e9s \u00e0 la violence, qui pensent \u00eatre au service de Dieu, \u00ab sont en r\u00e9alit\u00e9 au service d\u2019hommes cupides, qui leur ordonnent d\u2019attenter aux biens de paisibles populations. C\u2019est l\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne au Mali, au Niger, au Burkina Faso et dans le bassin du lac Tchad \u00bb. Ces r\u00e9gions essaim\u00e9es par le fl\u00e9au du terrorisme connaissent de v\u00e9ritables drames humains sur fonds de catastrophes \u00e9conomiques, \u00ab dont les effets marqueront pour longtemps, les populations qui y vivent \u00bb. Selon le Pr\u00e9sident Bazoum, cette situation est r\u00e9v\u00e9latrice \u00ab du faible degr\u00e9 d\u2019\u00e9ducation des jeunes et de l\u2019\u00e9tat de leur d\u00e9tresse sociale \u00bb, estimant que cette situation interpelle les responsables politiques, dont lui-m\u00eame et les guides religieux\u00bb.<\/p>\n
Avant de conclure, le Pr\u00e9sident Bazoum a indiqu\u00e9 que c\u2019est un devoir pour les uns et les autres, \u00ab de mener le combat sur l\u2019explication de ce que c\u2019est l\u2019islam, et non la perversion qui en est faite, \u00e0 travers des lectures d\u00e9viantes. Selon lui, c\u2019est la paix qui est la v\u00e9rit\u00e9 politique et spirituelle de l\u2019islam. \u00ab Tachons alors, par nos actes, nos paroles, de pacifier le monde o\u00f9 la violence et la division sont des d\u00e9fis quotidiens pour le musulman authentique \u00bb.<\/p>\n
Chaleureusement applaudi \u00e0 la fin de sa conf\u00e8re, le Pr\u00e9sident Bazoum a \u00e9t\u00e9 f\u00e9licit\u00e9 par l\u2019\u00e9rudit Cheikh Abdallah Ould Boya en ces termes : \u00ab je vous remercie monsieur le Professeur et Pr\u00e9sident, de votre conf\u00e9rence magistrale et vous assure de notre soutien agissant et de notre solidarit\u00e9 permanente \u00bb.<\/p>\n
Toujours au cours de cette courte intervention, le cheikh a d\u00e9clar\u00e9 \u00ab nous allons continuer avec vous et avec d\u2019autres responsables comme le Pr\u00e9sident Mohamed Ould Cheikh El Ghazouani, pour d\u00e9finitivement combattre ce fl\u00e9au et cette maladie, qui rongent notre soci\u00e9t\u00e9. Je vous remercie infiniment d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui avec nous. Vous \u00eates un \u00ab alem \u00bb, vous \u00eates professeurs et membre de ce forum \u00bb.<\/p>\n
La conf\u00e9rence africaine pour la paix, est plac\u00e9e sous le th\u00e8me \u00abla paix dans le monde \u00bb. A cette occasion, plusieurs centaines de personnalit\u00e9s de haut niveau ont fait le d\u00e9placement pour participer.<\/p>\n
Ce conclave, avait pour but de renforcer les liens de coop\u00e9rations entre les diff\u00e9rents acteurs impliqu\u00e9s dans la promotion de la paix et la stabilit\u00e9, en Afrique et dans le monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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