Depuis quelques temps maintenant notre atmosph\u00e8re politique et sociale est pollu\u00e9e \u00e0 saturation de discours de haine et de m\u00e9pris social au point qu\u2019il devient primordial d\u2019engager toutes les formes, admises, de lutte contre le racisme et les discours de la haine et de la provocation. Il me semble que plus personne, dans nos collectivit\u00e9s locales, dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, ne doit n\u00e9gliger l\u2019enjeu que ces questions repr\u00e9sentent d\u00e9sormais dans notre pays. Devant la r\u00e9surgence d\u2019un tel ph\u00e9nom\u00e8ne qui charrie au quotidien des discours et des invectives profan\u00e9es par des pr\u00e9dicateurs de haine et des officines id\u00e9ologiques, en mal de cr\u00e9dit social, notre pays ne peut tol\u00e9rer aucune zone de non-droit. Il ne peut davantage accepter de zones o\u00f9 le respect de nos valeurs soci\u00e9tales n\u2019aurait pas sa place : l\u2019injure raciste n\u2019est tol\u00e9rable nulle part dans notre pays. En mati\u00e8re de racisme, aucune parole, aucun acte n\u2019est anodin. <\/p>\n
Un peu d\u2019Histoire\u2026<\/p>\n
Depuis son accession \u00e0 la souverainet\u00e9 nationale, notre pays a parcouru de longs chemins, le plus souvent dans la tourmente.
\nTout au d\u00e9but, le combat \u00e9tait existentiel mais les r\u00e9sultats obtenus par les p\u00e8res fondateurs \u00e9taient au-del\u00e0 des r\u00e9sultats attendus : la reconnaissance de notre pays au sein du syst\u00e8me des nations unies, le retrait des revendications territoriales sur notre pays, et plus tard (1973) son admission au sein de la ligue arabe. <\/p>\n
Dans le domaine diplomatique et politique, la Mauritanie s\u2019\u00e9tait m\u00eame forg\u00e9 une place de leadership au sein de l\u2019ensemble africain et du Tiers Monde. On disait m\u00eame que le pays jouait un r\u00f4le largement sup\u00e9rieur \u00e0 ses dimensions diplomatique, politique et \u00e9conomique.<\/p>\n
Au niveau du d\u00e9veloppement social et \u00e9conomique, notre pays, en d\u00e9pit de ses moyens limit\u00e9s et des politiques de d\u00e9veloppement, presque enti\u00e8rement con\u00e7ues par l\u2019ancienne puissance colonisatrice, a satisfait aux besoins de ses citoyens. Jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 70 et sous l\u2019effet de nouvelles revendications pour exiger plus de souverainet\u00e9 sur le plan \u00e9conomique et dans la gestion des affaires de l\u2019Etat : r\u00e9vision des accords avec la France, cr\u00e9ation de la monnaie nationale, nationalisation de la Miferma (soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 capitaux principalement fran\u00e7ais, consid\u00e9r\u00e9e comme un Etat dans l\u2019Etat). Une embellie qui ne dura pas longtemps.<\/p>\n
Puis vint le Guerre du Sahara. Une guerre qui a engag\u00e9 les militaires mauritaniens, issus de toutes nos races, de toutes nos couches sociales et de toutes nos ethnies. Notre propos ne se pose des questions sur la nature de cette guerre, sur ses raisons d\u2019\u00eatre et sur ses cons\u00e9quences. Elle est volontairement \u00e9voqu\u00e9e pour souligner que les militaires mauritaniens, toutes races et toutes conditions socio\u00e9conomiques confondues, sous all\u00e9s sur le front dans un esprit, dans une arm\u00e9e et sous un drapeau r\u00e9publicain.
\nDurant tout ce temps et dans toutes ses conditions les mauritaniens ont v\u00e9cu en parfaite harmonie. Jamais un incident n\u2019est venu perturber cette symbiose ; pas m\u00eame la guerre, ni les probl\u00e8mes des langues assimil\u00e9s souvent \u00e0 l\u2019identit\u00e9 culturelle de leurs locuteurs. Une analyse des \u00e9v\u00e9nements les plus douloureux que notre histoire ait connus, \u00e9v\u00e9nements douloureux et tragiques des ann\u00e9e 90 (et j\u2019\u00e9vite tout euph\u00e9misme), montre que le peuple mauritanien comprend et vit son unit\u00e9 nationale en dehors des discours provocateurs et racistes d\u2019o\u00f9 qu\u2019ils viennent. La gestion de cette crise par les autorit\u00e9s issues des changements politiques de 2008 montre qu\u2019il existe et a toujours exist\u00e9 un Etat qui, \u00e0 chaque moment charni\u00e8re de la vie de notre pays, incarne l\u2019expression collective pour que l\u2019avis et la vie de chacun de ses citoyens comptent. Il suffit de revisiter nos annales historiques et suivre le parcours de nos diff\u00e9rents r\u00e9gimes politiques (civils ou militaires), dans des conditions normales ou d\u2019exception pour comprendre que ce que nous vivons aujourd\u2019hui d\u00e9passe tout entendement. <\/p>\n
\u2026Et Aujourd\u2019hui<\/p>\n
L\u2019apologie de la violence physique et verbale, l\u2019appel du pied, vraiment cru, aux \u00e9pisodes les plus criminels et destructeurs v\u00e9cus par notre continent et leur \u00e9vocation pour illustrer leur pertinence par rapport \u00e0 notre contexte national traduiraient \u2013 ils l\u2019existence de projet d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et volontaire dont les auteurs s\u2019assument pour la destruction du socle unificateur de notre Nation ? Non, la Mauritanie m\u00e9rite mieux. Le peuple mauritanien, dans toutes ses composantes, refuse l\u2019amalgame. Le peuple estime qu\u2019il n\u2019a point de tuteurs, hormis ceux qu\u2019il s\u2019est librement choisis. Les hommes politiques aigris, \u00e0 mal de popularit\u00e9 et qui estiment que leur appartenance ethnique, raciale ou socio\u00e9conomique \u00e0 une communaut\u00e9 leur conf\u00e8re, de facto et de jur\u00e9, une ascendance au nom de laquelle ils appellent \u00e0 l\u2019injure et \u00e0 la haine raciale doivent faire profil bas. Autrement, ils contribuent (j\u2019allais dire ils provoquent) une \u00e9volution anarchique et dangereuse dont les premi\u00e8res victimes sont les cat\u00e9gories les plus vuln\u00e9rables de notre soci\u00e9t\u00e9, toutes communaut\u00e9s confondues. Et de la sorte, ils auront assur\u00e9 la promotion d\u2019une d\u00e9volution anachronique d\u2019un syst\u00e8me qu\u2019ils s\u2019autorisent ainsi, sans le vouloir, peut-\u00eatre, \u00e0 perp\u00e9tuer au grand m\u00e9pris de l\u2019int\u00e9r\u00eat du peuple mauritanien.<\/p>\n
En conclusion la lutte contre les contenus racistes et d\u00e9magogues des d\u00e9tracteurs de l\u2019unit\u00e9 nationale passe, \u00e0 mon sens, par une d\u00e9construction du discours de leurs promoteurs. Mais aussi par des poursuites contre les auteurs de ces m\u00eames messages conform\u00e9ment aux lois de la R\u00e9publique. Il s\u2019agit donc \u00e0 la fois de promouvoir un contre-discours efficace et d\u2019initier et rendre la sanction davantage effective. <\/p>\n
Ichemkhou Ould Eleyou<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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