La ville historique de Walata (ou Walaten) se situe dans la wilaya du Hodh Echarghi, \u00e0 plus de 100 km de la capitale r\u00e9gionale. Elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e par l’Organisation des Nations Unies pour la Culture, l’Education et les Sciences (UNESCO) comme site de patrimoine mondiale.<\/p>\n
Les historiens estiment que la date de la cr\u00e9ation de cette ville remonte au 1er si\u00e8cle de l’\u00e8re chr\u00e9tienne. Elle \u00e9tait connue \u00e0 l’\u00e9poque sous le nom de “Be\u00efrou” pour \u00eatre connue \u00e0 une \u00e9poque ult\u00e9rieure sous l’appellation de Walaten.<\/p>\n
Avec l’entr\u00e9e de l’Islam au Sahara, la ville a connu une grande prosp\u00e9rit\u00e9. En effet, elle \u00e9tait une station pour les commer\u00e7ants et les caravanes venues de l’Afrique, au sud, et se dirigeant vers le nord.<\/p>\n
Au d\u00e9but du 14eme si\u00e8cle de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, la ville a \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e par le voyageur marocain Ibn Batouta qui a parl\u00e9 de la grande prosp\u00e9rit\u00e9 qu’elle connaissait \u00e0 l’\u00e9poque, du fait de sa position strat\u00e9gique en tant que trait d’union entre les territoires africains, au sud, et les pays musulmans, au nord: Il a ainsi d\u00e9crit la vie ais\u00e9e des habitants du villages : ” Il leur sont apport\u00e9es les dattes de Daraa et de Sijilmassa. Les caravanes y viennent \u00e9galement du Soudan apportant avec elles du sel qui se vendait \u00e0 Walata entre huit et 10 onces d’or la charge du chameau et au Mali entre 20 et 40 onces. Le sel servait d’ailleurs de monnaie, au m\u00eame titre que l’or et l’argent. Ils le d\u00e9coupaient en morceaux avec lesquels ils font leurs \u00e9changes”.<\/p>\n
Depuis le d\u00e9but du 16eme si\u00e8cle de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, la ville de Walata a connu le d\u00e9but d’une grande renaissance culturelle devenant ainsi un centre de rayonnement culturel arabo-islamique.Un grand nombre d’oul\u00e9mas ont migr\u00e9 de la ville de Tombouctou pour s’installer \u00e0 Walata. Des Oul\u00e9mas sont aussi venus dans la ville en provenance de Fez, de Marrakech et de Tilemsane. Des habitant de la localit\u00e9 de Tewat, au sud de l’Alg\u00e9rie, se sont en outre install\u00e9s \u00e0 Walata ainsi que certains revenants de l’Andalousie, tomb\u00e9e d\u00e9finitivement entre les mains des Espagnols en 1492.<\/p>\n
Ce nombre diversifi\u00e9 de migrants a contribu\u00e9 \u00e0 enrichir la culture au sein de la ville qui s’est transform\u00e9e durant les 5 derniers si\u00e8cles en minaret culturel important devenant ainsi l’une des capitales du fikh mal\u00e9kite. Cette diversit\u00e9 s’est aussi refl\u00e9t\u00e9e \u00e0 travers l’urbanisme walatien et dans les traditions des populations de la ville contemporaine.<\/p>\n
D’ailleurs, les d\u00e9corations actuelles dans la maisons de la ville sont inspir\u00e9es de l’urbanisme arabo-islamique, notamment celui du Maroc et de l’Andalousie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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