{"id":244057,"date":"2024-04-18T13:04:22","date_gmt":"2024-04-18T13:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ami.mr\/fr\/?p=244057"},"modified":"2024-04-18T13:37:51","modified_gmt":"2024-04-18T13:37:51","slug":"mauritanie-senegal-la-solidite-des-liens-spirituels-et-culturels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ami.mr\/fr\/archives\/244057","title":{"rendered":"Mauritanie-S\u00e9n\u00e9gal: La solidit\u00e9 des liens spirituels et culturels"},"content":{"rendered":"
Les relations entre la Mauritanie et le S\u00e9n\u00e9gal sont avant tout spirituelles et culturelles. A travers le fleuve S\u00e9n\u00e9gal, de denses mailles spirituelles et culturelles se sont entrelac\u00e9es et massifi\u00e9es, fortifi\u00e9es par le socle commun qui puise ses sources dans les profondeurs de l’histoire.<\/div>\n
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Cette trame de fond a \u00e9t\u00e9 le facteur le plus important qui a consolid\u00e9 l’harmonie solide et la concorde \u00e9ternelle entre les deux rives du fleuve b\u00e9ni, o\u00f9 l\u2019\u00e9change spirituel a pr\u00e9valu entre les deux pays fr\u00e8res voisins, et o\u00f9 les brassages humains, scientifiques et culturels ont \u00e9t\u00e9 constants.<\/p>\n

Des processions de condisciples dans les deux sens<\/span><\/strong><\/p>\n

Les courants soufis des deux pays partagent de nombreux points communs et caract\u00e9ristiques, notamment les fondements, les m\u00e9thodes et les substrats spirituels qui s’influencent mutuellement et s’inspirent les uns des autres. N\u2019est-il pas rare de trouver un Imam s\u00e9n\u00e9galais qui n’ait pas s\u00e9journ\u00e9 en Mauritanie ou ne l’ait pas visit\u00e9e et n’ait pas tiss\u00e9 des relations spirituelles avec ses imams de ses cheikhs et ses mahadras, comme la r\u00e9sidence du Cheikh Ahmadou Bamba (Grand cheikh de Touba) \u00e0 Sarsara, non loin de Boutilimit, et les nombreuses visites du Cheikh Ibrahim Niass de Kaolack en Mauritanie. Inversement, la plupart des Cheikhs mauritaniens ont r\u00e9sid\u00e9 ou visit\u00e9 le S\u00e9n\u00e9gal, comme Cheikh Mohamedou Ould Ennahwi, qui est venu \u00e0 la cit\u00e9 de Baye dans sa jeunesse et y est rest\u00e9 jusqu’\u00e0 ce qu\u2019Allah lui prodigue une \u00e9rudition incommensurable et qu’il ait plus de quarante ans, ainsi que Cheikh Sid\u2019Ahmed Ould Esmouhou qui a s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Touba pendant un certain temps et l’a visit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises.<\/p>\n

Comme manifestation de cet h\u00e9ritage spirituel mutuel, il n’est pas rare, aujourd’hui encore, de voir des processions de condisciples traverser la rive droite pour se rendre \u00e0 Nimjatt, Enwelgui, Boutilimit et autres sanctuaires soufis mauritaniens, et dans le m\u00eame contexte, d’autres traverser en sens inverse la rive gauche pour se rendre aux sanctuaires de Tivaouane, Touba, Kaolack et autres sanctuaires soufis s\u00e9n\u00e9galais.Cette manifestation d\u2019attaches spirituelles de part et d\u2019autre est depuis longtemps famili\u00e8re aux deux peuples et fid\u00e8lement transmise de p\u00e8re en fils.<\/p>\n

Cette relation spirituelle a produit une histoire de connaissances religieuses, de doctrines et entretenu des courants de pens\u00e9es dont certains ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s dans des ouvrages qui ont aliment\u00e9 la production culturelle. Elle est rest\u00e9e la soupape de s\u00e9curit\u00e9 des relations entre les deux pays et le bouclier qui les prot\u00e8ge des ravages du temps et des caprices des vicissitudes politiques, sociales et \u00e9conomiques, et a contribu\u00e9 jusqu\u2019ici \u00e0 l’\u00e9panouissement des relations entre les deux rives \u00e0 diff\u00e9rents.<\/p>\n

Les passerelles culturelles<\/span><\/strong><\/p>\n

Nombreux sont les historiens qui estiment que les commer\u00e7ants mauritaniens ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans la diffusion de la religion islamique et de la langue arabe dans la r\u00e9gion, et au fil du temps, les courants soufis des deux pays ont jou\u00e9 des r\u00f4les culturels notables dans ce domaine. Les mahadras de Mauritanie ont \u00e9galement attir\u00e9 de nombreux \u00e9tudiants s\u00e9n\u00e9galais qui ont travers\u00e9 le fleuve pour enrichir leurs connaissances religieuses ; un ph\u00e9nom\u00e8ne qui s’est renforc\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es par un afflux massif vers les localit\u00e9s de Taysir, Nebaghiya et El Khabar El Yeghin, pour ne citer que celles-l\u00e0.<\/p>\n

L’une des exp\u00e9riences culturelles r\u00e9ussies est celle des \u00e9coles Falah, fond\u00e9es par Cheikh El Hajj Mahmoud Ba, une exp\u00e9rience qu’il a commenc\u00e9e dans son pays d’origine, la Mauritanie, mais qu’il a rapidement \u00e9tendue au S\u00e9n\u00e9gal et \u00e0 d’autres pays, des \u00e9tablissements connus pour la diffusion de la langue arabe et des enseignements religieux.<\/p>\n

Au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, les \u00e9lites scientifiques et spirituelles mauritaniennes se sont rendues dans la ville s\u00e9n\u00e9galaise de Saint-Louis, \u00e0 l\u2019\u00e9poque capitale des colonies fran\u00e7aises en Afrique de l’Ouest, se familiarisant pour la premi\u00e8re fois avec un nouveau mode de civilisation. De m\u00eame, des familles s\u00e9n\u00e9galaises fascin\u00e9es par l\u2019\u00e9rudition des cheikhs mauritaniens ont envoy\u00e9 leurs enfants dans les mahadras mauritaniennes o\u00f9 ils ont appris les sciences religieuses, les sciences, de la langue arabe et m\u00eame de la culture locale mauritanienne dans laquelle certains parmi eux ont excell\u00e9 comme le brillant interpr\u00e8te Doudou Sek, connu des Mauritaniens sous le nom de Ould Ibnou Al-Moughdad dont le talent en po\u00e9sie hassania est r\u00e9put\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est aussi au travers de la communaut\u00e9 de marchands libanais install\u00e9s tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 S\u00e9n\u00e9gal, que la production manuscrite litt\u00e9raire et religieuse a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9e et diffus\u00e9e au Moyen-Orient et \u00e0 Beyrouth en particulier, qui \u00e9tait alors la capitale de l\u2019impression dans le monde arabe. Cette relation culturelle entre les deux rives du fleuve b\u00e9ni a fini par produire des volumes de livres et de recueils de po\u00e9sie vernaculaire qui ont \u00e9t\u00e9 sont transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la faveur de la relation entre les deux peuples fr\u00e8res, entre deux nations unies par le sang, la religion, la culture, le pass\u00e9 riche, le pr\u00e9sent f\u00e9cond et l’avenir prometteur.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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