Le Festival de Dj\u00e9ol dont la date d\u2019organisation a \u00e9t\u00e9 cal\u00e9e sur les 17, 18 et 19 mars, est accueilli par les habitants de cette ville et par ceux du Gorgol et de la Vall\u00e9e de mani\u00e8re, g\u00e9n\u00e9rale, comme l’Ev\u00e9nement de l\u2019ann\u00e9e. Inscrit sur la liste des festivals nationaux parrain\u00e9s par le minist\u00e8re de la Culture, de la Jeunesse, des Sports et des Relations avec le Parlement, le festival de Dj\u00e9ol est une initiative personnelle de Son Excellence le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Monsieur Mohamed Ould Cheikh El Ghazouani. A ce titre, l\u2019engagement des diff\u00e9rents d\u00e9partements dans la r\u00e9ussite de ce festival n\u2019a d\u2019\u00e9gal que l\u2019enthousiasme des populations pour cette premi\u00e8re \u00e9dition dont les retomb\u00e9es \u00e9conomiques sont visibles \u00e0 travers le dynamisme de l\u2019activit\u00e9 commerciale que connaissent Dj\u00e9ol et Ka\u00e9di \u00e0 la veille du d\u00e9marrage de cette importante manifestation culturelle.<\/p>\n
Abdoulaye Borom Ba, un ancien disciple de feu El Haj Mahmoud Ba, ne peut cacher son \u00e9motion en parlant du Ma\u00eetre. \u00ab j\u2019ai tout pris \u2013 appris – de El Hadj Mahmoud Ba”, dit-il, en indiquant que le village de Djeol (qui signifie \u00ab les hauteurs \u00bb, en fran\u00e7ais)a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1092 de l’h\u00e9gire. \u00ab Le Ma\u00eetre avait toutes les qualit\u00e9s qui font l\u2019Homme : forte personnalit\u00e9, simplicit\u00e9 et amour du prochain \u00bb, d\u00e9clare-t-il. Il rappelle que la premi\u00e8re \u00e9cole El Velah a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Batha Sidi , peu avant Djeol pour ensuite gagner certaines wilayas du pays (Assaba, Guidimagha) et des pays de l\u2019Afrique, de l\u2019Ouest notamment.<\/p>\n
Quant \u00e0 Khalidou Sow, instituteur de son \u00e9tat, \u00e9galement ancien disciple d\u2019El Haj Mahmoud Ba, il a rappel\u00e9 que le village de Djeol a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 il y a \u00e0 peu pr\u00e8s 400 ans. \u00ab Avant le site actuel, le nom de Djeol a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par plusieurs autres sites puis il s\u2019est fix\u00e9 sur le lieu actuel \u00bb, affirme-t-il.\u00ab Djeol est connu pour \u00eatre le synonyme du savoir et de la bravoure. Il accueillait les guerriers venus pour le prot\u00e9ger.<\/p>\n
Concernant l\u2019organisation d\u2019un festival \u00e0 Djeol, Khalidou Sow estime que c\u2019est un \u00e9v\u00e8nement d\u2019importance parce que l\u2019id\u00e9e \u00e9mane du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique en personne.<\/p>\n
\u00ab Nous remercions Allah et le chef de l\u2019Etat pour l\u2019organisation de ce festival dont les retomb\u00e9es sont d\u00e9j\u00e0 visible, m\u00eame si d\u2019autres apports immat\u00e9riels, comme la valorisation de la culture dans cette zone n\u2019ont pas de prix \u00bb, affirme ce disciple d\u2019El hadj Mahmoud Ba. Et Khalidou Sow de rappeler l\u2019exceptionnel parcours de cet \u00e9rudit de Djeol, n\u00e9 en 1905 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1978. \u00ab C\u2019\u00e9tait le grand combattant des causes justes \u00bb, explique-t-il, dont cet amour du savoir islamique et de sa propagation dans des soci\u00e9t\u00e9s qui faisaient de la \u00ab r\u00e9sistance \u00bb pour rester ce qu\u2019elles ont toujours \u00e9t\u00e9. Aujourd\u2019hui, so \u0153uvre continue \u00e0 travers son enseignement et les \u00e9coles El Valah qui en sont la marque culturelle d\u00e9pos\u00e9e \u00bb, poursuit Khalidou Sow.<\/p>\n
\u00ab El Haj Mahmoud Ba a compris tr\u00e8s t\u00f4t qu\u2019il avait une mission \u00e0 accomplir, un destin \u00e0 vivre, quand il d\u00e9cida d\u2019abandonner la garde des troupeaux pour demander \u00e0 son p\u00e8re l\u2019autorisation de s\u2019engager dans une longue qu\u00eate du savoir qui le m\u00e8nera d\u2019une \u00e9cole coranique dans la zone \u00e0 Modjeria o\u00f9 il aura l\u2019occasion de parachever ses humanit\u00e9s aupr\u00e8s du cheikh Abdel Fettah Ettourkzi, parvenant ainsi \u00e0 approfondir sa connaissance du Coran et de ses sciences, remplissant son temps par ce qui pouvait aider \u00e0 l\u2019atteinte du noble objectif qui l\u2019avait pouss\u00e9 \u00e0 quitter son Djeol natal.<\/p>\n
Le voyage vers les Lieux Saints n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 de tout repos, surtout que pour s\u2019y rendre de son village, se trouvant \u00e0 l\u2019extr\u00eame sud de la Mauritanie, ne pouvait se faire qu\u2019\u00e0 pieds ! Du temps et un sacrifice qu\u2019El Hadj Mahmoud Ba \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 consentir pour continuer sa qu\u00eate du savoir.<\/p>\n
C\u2019est en 1929 qu\u2019il allait donc dire adieu \u00e0 son village et \u00e0 son pays, traversant nombre de pays se trouvant, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, sur le long axe emprunt\u00e9 souvent pour se rendre aux Lieux Saints. C\u2019est ici qu\u2019El Hadj Mahmoud Ba allait parfaire sa connaissance des sciences islamiques parvenant \u00e0 fr\u00e9quenter diverses \u00e9coles, c\u00f4toyant d\u2019\u00e9minents savants dont certains professaient dans l\u2019enceinte m\u00eame de la mosqu\u00e9e de la Mecque. Il rejoint aussi les \u00e9coles Al Valah, choses qui lui ont permis de s\u2019installer durablement et de puiser des sources d\u2019un immense savoir qu\u2019il allait par la suite r\u00e9investir en Mauritanie et dans certains pays de l\u2019ouest africain. Ses rapports avec les p\u00e8lerins de divers pays allaient \u00e9galement lui permettre de tisser de solides relations qu\u2019il mettra \u00e0 profit, plus tard, pour l\u2019atteinte de ses objectifs \u00e0 caract\u00e8re humaniste.<\/p>\n
Sans doute que cette approche alliant la m\u00e9thode classique d\u2019apprentissage du savoir au sein de la Mosqu\u00e9e de La Mecque et l\u2019engagement dans les \u00c9coles Al Valah, aux m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques bien \u00e9tablies, vont permettre \u00e0 El Hadj Mahmoud Ba de penser et de mettre en place sa propre m\u00e9thode fond\u00e9e sur son exp\u00e9rience de plus en plus riche.<\/p>\n
Apr\u00e8s une d\u00e9cennie d\u2019exil mis \u00e0 profit pour l\u2019apprentissage des sciences islamiques et de la langue arabe, El Hadj Mahmoud Ba prend la d\u00e9cision du retour au pays natal. Ce ne fut nullement un retour pour prendre un repos pourtant bien m\u00e9rit\u00e9 mais pour se lancer dans une sorte de \u00ab restitution \u00bb de ce qui a \u00e9t\u00e9 appris et bien assimil\u00e9 pour en faire profiter la communaut\u00e9 du cheikh mais aussi son pays et m\u00eame au-del\u00e0, \u00e9clairant une partie de l\u2019Afrique des lumi\u00e8res de l\u2019Islam et ouvrant des contr\u00e9es \u00e0 la langue arabe et \u00e0 ses sciences.<\/p>\n
Le Cheikh a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment influenc\u00e9 par l\u2019exp\u00e9rience et l\u2019enseignement des \u00c9coles Al Valah \u00e0 la Mecque, ce qui l\u2019avait pouss\u00e9 \u00e0 repiquer ce mod\u00e8le p\u00e9dagogique qui allait conna\u00eetre une grande renomm\u00e9e en Mauritanie par les classes ouvertes \u00e0 Djeol, Nouakchott, Kankossa, S\u00e9libaby et dans des pays de la sous-r\u00e9gion. Une renomm\u00e9e qui allait se poursuive, m\u00eame apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019El Hadj Mahmoud Ba, en 1978.<\/p>\n
Au regard de son importance pour l\u2019\u00e9volution de l\u2019islam et des \u00e9tudes arabo-islamiques en Afrique de l\u2019Ouest, El Hadj Mahmoud Ba reste, pour l\u2019essentiel, une figure \u00ab oubli\u00e9e \u00bb des historiens et des islamologues. Sauf quelques \u00e9tudes \u00e0 relents hagiographiques dues \u00e0 certains de ses anciens \u00e9l\u00e8ves, il n\u2019existe pas de synth\u00e8se qui r\u00e9sulte d\u2019une analyse critique des t\u00e9moignages laiss\u00e9s par ses d\u00e9tracteurs coloniaux et maraboutiques, et des traditions \u2013 en passe de devenir formelles \u2013 que ses disciples gardent de son itin\u00e9raire de savant et d\u2019homme d\u2019action. Or, El Hadj Mahmoud Ba se situe, sous maints rapports, dans le droit fil de ce que David Robinson a appel\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Abdul Qadir et Oumar Tall, une \u00ab tradition ininterrompue de leadership islamique \u00bb. Comme le premier, il aura fond\u00e9 des mosqu\u00e9es ; comme le deuxi\u00e8me, il aura converti des groupes humains \u00e0 l\u2019islam. Plus que tous deux il aura contribu\u00e9 par l\u2019exemple, en qualit\u00e9 d\u2019\u00e9claireur d\u2019abord et de ma\u00eetre ensuite, \u00e0 faire reculer l\u2019ignorance gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9volution du savoir et de la pratique islamiques que le mouvement \u00ab al-Falah \u00bb se fit le devoir de prendre en charge.<\/p>\n
S.M<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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