25 (AMI) – Les travaux du d\u00e9bat national sur le terrorisme et l’extr\u00e9misme se sont poursuivis aujourd’hui lundi, pour la deuxi\u00e8me journ\u00e9e cons\u00e9cutive, au palais des congr\u00e8s de Nouakchott.
\nCette seconde journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la pr\u00e9sentation de deux conf\u00e9rences. La premi\u00e8re, sur ” la dimension p\u00e9dagogique de la lutte contre le terrorisme “, a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9e par Dr Abdallahi Ould Mohamed Salem Ould Seyid, vice-doyen de la facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines.
\nLe conf\u00e9rencier a d\u00e9fini le terrorisme, comme \u00e9tant “une description donn\u00e9e \u00e0 ceux qui s’engagent dans les itin\u00e9raires de la violence et du terrorisme, aux fins de r\u00e9aliser des objectifs politiques ” a-t-il dit, pr\u00e9cisant que c’est aussi ” toutes les formes de terreur, de nuisance, de chantage et d’assassinat sans droit “.
\nIl a \u00e9galement indiqu\u00e9 que ” les images v\u00e9hiculant le terrorisme chez nous, ont englob\u00e9 les diverses formes de criminalit\u00e9, qu’elles sont \u00e9trang\u00e8res \u00e0 notre charia et aux valeurs de notre soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 notre syst\u00e8me \u00e9ducatif “, pr\u00e9cisant ” que les justifications de ces actes, ne sont que des motifs visant \u00e0 couvrir des passions criminelles “. Il a soulign\u00e9 par la suite, que la majorit\u00e9 des jeunes touch\u00e9s par “le virus” du terrorisme, l’avaient attrap\u00e9 pendant leur adolescence,
\n” une phase de la vie que l’\u00e9ducation affirme \u00eatre fortement fragile et expos\u00e9e \u00e0 des d\u00e9fis de bonne conduite, surtout si l’individu perd au cours de cette p\u00e9riode l’immunit\u00e9 p\u00e9dagogique ” a-t-il ajout\u00e9. <\/p>\n
Evoquant le traitement de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, le conf\u00e9rencier a pr\u00e9cis\u00e9 qu’il r\u00e9side en premier lieu ” dans la n\u00e9cessit\u00e9 de l’\u00e9veil de tous les milieux p\u00e9dagogiques sur ses \u00e9normes dangers, de leur participation pour l’affronter depuis la famille jusqu’aux amis, en passant par l’\u00e9cole et la mosqu\u00e9e, en plus de la lutte totale contre de la culture n\u00e9faste de l’exc\u00e8s et son remplacement par l’ancrage de valeurs nobles prot\u00e9geant les jeunes du terrorisme “.
\nCommentant cette pr\u00e9sentation, M. Mohamed El Mokhtar Ould Sidi Mohamed a mis en exergue le danger que repr\u00e9sentent le terrorisme et ses adeptes ” qui terrifient sans droit les musulmans “.
\nLe second expos\u00e9 abord\u00e9 au cours de cette seconde journ\u00e9e du d\u00e9bat national a port\u00e9 sur le th\u00e8me
\n” contribution \u00e0 une \u00e9tude aux dimensions psychologiques et sociales du ph\u00e9nom\u00e8ne de l’extr\u00e9misme et du terrorisme”, pr\u00e9sent\u00e9e par M. Abdallahi Ould Ahmed Vall, professeur de sociologie \u00e0 l’universit\u00e9 de Nouakchott.
\nDans son expos\u00e9, le conf\u00e9rencier a abord\u00e9 les mobiles psychologiques et sociaux du terrorisme, citant dans la premi\u00e8re cat\u00e9gorie l’ent\u00eatement aveugle, l’inertie c\u00e9r\u00e9brale, les facteurs psychiques h\u00e9r\u00e9ditaires, le d\u00e9sespoir de r\u00e9aliser certains objectifs ou besoins ou d’arriver \u00e0 la place d\u00e9sir\u00e9e, l’oisivet\u00e9.
\nDans la seconde cat\u00e9gorie, il a r\u00e9sum\u00e9 ces mobiles dans l’existence de classes sociales marginalis\u00e9es, la dislocation des foyers, l’influence des mauvais compagnons, l’absence du r\u00f4le des oul\u00e9mas..
\nIl a soulign\u00e9 \u00e9galement que le fait que la culture sociale mauritanienne soit d\u00e9pourvue du ph\u00e9nom\u00e8ne du terrorisme, s’explique par la r\u00e9f\u00e9rence au rite mal\u00e9kite et \u00e0 la foi El Ech-ari, ainsi que par les mahadras mauritaniennes ” qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la diffusion et l’enracinement de la culture islamique pure, d\u00e9pourvue des sens de la violence et \u00e0 de l’extr\u00e9misme.
\nCommentant ce second expos\u00e9, M. El Hacen Ould Amar Belloul, a indiqu\u00e9 que ” le terrorisme est \u00e9tranger, qu’il doit \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 de
\n” kharij “, du fait que ses adeptes sont sortis du cadre religieux “comme ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s avant eux les ” khawarij ” dans l’histoire islamique.
\nPlusieurs autres interventions abordant la d\u00e9finition des dangers de l’extr\u00e9misme et du terrorisme, ainsi que la n\u00e9cessit\u00e9 de s’en \u00e9loigner ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es apr\u00e8s ces deux conf\u00e9rences, auxquelles ont assist\u00e9 plusieurs professeurs, intellectuels et experts en la mati\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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